17 Chương 17: Động số 12
Chính giáo Vệ Đà rất hài lòng với Ba La qua việc đẩy đám Kỳ Na giáo ra phía bắc .Đích thân một giáo sĩ Bà La Môn nổi tiếng là A Xà tỳ La đến chúc phúc cho tân giáo chủ .Sự háo danh và tham vọng chính trị đã đẩy một sự kiện địa phương lên tầm vóc quốc gia, vô hình trung trở thành miếng mồi ngon cho lũ ác gian Hoa Hạ
Khúc Hy bị bọn lót dép săn đuổi ráo riết chúng như là hổ đói ( đây là một nét riêng của văn hóa phương nam ,những người đi kễ chuyện họ cũng phỏng vấn rồi viết thành trường ca , rồi đi hát khắp nơi ,đây là một dạng truyền thông thời đó )
Một dị bản trường ca bắt đầu cuộc hành trình đi chinh phục và hiến nhiên Hy nhập quốc tịch Tượng Lâm một cách hoành tráng .Mị đau khổ cho số phận của La nhưng cũng gắn gượng cười đón dòng người háo danh háo lợi kia vì sự tồn vong của di sản mà La để lại
Trong mật động ,La để cơ thể mê man nhưng thần trí cúa y đã hồi phục ,y dùng quán thức trong tầng 9 của Bát thức chân tu đưa thị , thính và xúc phiêu theo không gian ra ngoài quan sát lễ hội
Y đứng sau lưng Mị ,ngắm cái sắc đẹp đang sẳp làm khuynh đảo Phệ Đà mà cảm thấy có lỗi với nàng .Khúc Hy tâm trạng rất bất an y lo lắng cho sư phụ nằm trong mật động không ai chăm sóc, La thấy vui khi học trò quan tâm đến y
La chỉ tiếc Hy không có được sự uyên thâm tri thức như Mị , sự ma mãnh lọc lõi như Song Kiều và tố chất chính trị như Tiểu thánh .La hài lòng vì những điều y cần đã hội tụ rãi rác xung quanh y để y chính thức bước vào cảnh giới quán thức .Cảnh giới tối cao của một người học võ
Trở lại thể xác La đi vào cái động nhỏ nằm sau cùng trong mật động , động số 12
[Số đếm toán học của các tộc phương nam là 12 hoặc 6 ( Khmer)] ở cái động này phía bên trên có2 cây Thủy Tùng mọc sát nhau rể phát triển quá mạnh đâm thủng lớp đá thọc vào trong động .Nước từ rể nhỏ xuống rất bổ dưỡng , lại thêm có loài nấm nhỏ mọc li ti gọi là Yến bào tử vô cùng quý hiếm ( loài nấm này chỉ mọc ký sinh duy nhất trên cây Thủy Tùng )
Với nguồn thực phẩm vô giá đó La quyết định bế cửa động tu luyện.
Ba La Ty nhìn rất xinh xắn trong trang phục Âu Lạc ả bám sát không rời Hy ca nửa bước .
Nê Mi bước chầm chậm tấn đàn theo tiếng nhã nhạc , quản hạt hô lớn :
Phu nhân La mật giáo lâm đàn
Mị cung tay chào quan khách trong sự trầm trồ khen ngợi sắc đẹp vô song của mình .Đám tổng trấn vuốt râu , lấy khăn chậm mồ hôi liên tục
Quản hạt hô to :
Tân giáo chủ nhập đàn ( đây là lần sau cùng y dùng tiếng NHẬP bởi sau khi thọ phong y phải dùng chữ LÂM để thay thế
Ba La Ty nắm tay Hy song bước lên đàn , tiếng Phụng Long Song hỹ tấu vang ,bên dưới chiêng trống hiệp sức khai thanh âm vực vô cùng uy dũng
Song Kiều mặc đại lễ bê một Thiên Uy Lệnh lên đàn ( trống đồng )
Song Kiều đặt trống xuống đầu cuối sát đất , thấp hơn tang trống
La nghe trống thiêng vang ,nước mắt bổng trào tuôn ,quốc hồn liệt tổ có hiển linh về nghe cháu con gọi
Ai là con dân Âu Lạc đều không cầm được lệ sa , nó cứ vọng vang giữa đại ngàn Lâm Ấp ,bay xa tựa hồ Mê Linh đang ở rất gần ,rất gần
Tác viết những dòng này thấy lòng củng thắt lại thương các bậc tiền nhân gìn giữ phong hóa Việt đến tận ngày nay
Cái uy của trống đồng tựa thiên âm, cái lộng của trống đồng tựa quang minh đạo khiến bên dưới củng ngầm khen Âu Lạc văn hiến hơn người
Sau màn chào đàn ấn tượng, tới lượt Vệ Đà chánh đạo tiên yên sứ giả cầm cây hương nguyệt tuế chúc phúc tân giáo chủ
Bọn Tổng trấn tứ phương đã ngà ngà say đồng hô to:
Phu nhân thần giáo , nay muốn tái giá thì hãy mau cáo thị chiêu quân ,bổn gia ta nóng lòng tri ngộ
Bên dưới ồn ào náo loạn. Đầu Đà tái mặt mà không biết làm sao .Y lôi Hy ra làm cứu tinh
Bổn phủ xin báo tin hỹ. Ta đồng ý cho hộ giáo La mật hứa hôn với ái nữ đồng thời là giáo chủ La mật 5 năm sau hôn lễ sẽ cử hành
Mời chư vị sang phủ mừng hỹ sự
Ba laTy quên cả danh phận bay người hôn lên má Hy chùn chụt
Thiếp yêu chàng lắm ,yêu lắm
Hy mồ hôi vã ra như mưa ,tay chới với , y theo Đầu Đà vào trong